公元685年正月，61岁的武则天厌倦了尔虞我诈的朝堂生活，决定退居幕后享受一番。
这一年，她取“垂衣拱手，无为而治”之义，改元垂拱。
然而，退居幕后的日子对武则天来说，并不是那么舒坦的。
因为此时的武则天产生了某种烦恼，准确来说，就是性需求。
具体而言，就是内分泌过于旺盛，女性荷尔蒙始终处于生机勃勃的状态，雌激素亢奋过盛，无从挥洒，因而对男女之欲也就有了强烈的需求。
这时，一个叫冯小宝的男宠，走进了武则天的视野。
冯小宝此人，并没有什么大的来历，他当初只是在洛阳的街头打拳头卖膏药的一名小贩而已。
可又有谁能想到，就是这样一个名不见经传的小混混，有朝一日竟会变成普天之下最为炙手可热的人物！
这天，冯小宝正在街头卖艺。碰巧，千金公主府上的一名侍女恰好路过，她不经意间一瞥，一眼就看见了冯小宝那裸露在阳光下的黝黑强健的胸肌。
也正是这一瞥，使得冯小宝的命运出现了转机。
当晚，她便偷偷把冯小宝带进了公主府邸，每日与其云雨，好不畅快。
但是纸终究包不住火，终于有一天，他们的这一龌龊行为被已经快七十岁、牙齿都快掉光了的千金公主发现了。
然而，当她看到冯小宝那健壮的身躯后，眼睛便再也挪不开了。
于是，她便顺理成章地没收了侍女的玩伴，将冯小宝带到了她的床榻之上。
以后的日子，冯小宝从侍女的小小闺房转战到了公主的锦衾绣床上，与公主夜夜笙歌，好不快活，而千金公主也如获至宝，本欲从此秘不示人、独自享用，可转念一想，太后威权日盛一日，却只能夜夜独守空房，不如将小宝慷慨转赠，以博取太后欢心。
于是，千金公主悄悄把冯小宝带进了皇宫，并直接领进了太后的寝殿。
至此，洛阳街头卖艺为生的冯小宝，摇身一变就成了太后的枕边新欢。
自从冯小宝进入武则天的生活之后，古稀之年的武则天便如枯木逢春、老树开花，再次活出了自己的第二春，她的脸上绽放出了如少妇般的光彩，不仅脸色红润了，皮肤细腻了，每天的心情更是舒畅无比。
但是，与一个男宠天天厮混在一起，传出去不免会造成不好的影响。
因此，武则天为了让冯小宝名正言顺地留在自己身边，她决定对这个来自民间的小混混包装一番。
武则天让冯小宝出家为僧，并取名怀义，让他当上了千古名刹白马寺的住持。
冯小宝从此有了自由出入宫禁的权力，他打着在宫内道场诵经念佛的名义，实则天天与武则天厮混在一起。此外，鉴于小宝出身卑微，武则天就让他认太平公主的丈夫薛绍为族叔，改姓为薛。
从此，穷酸卑贱的冯小宝就变成了当朝第一大红人薛怀义。
然而，武则天对冯小宝的宠信远不止于此！
垂拱四年（公元688年），武则天正式拉开了武周革命的序幕。
为了彰显自己的权威，她决定在洛阳修建一座“万象神宫”，并将这项历史性工程交给了薛怀义。
万象神宫竣工后，薛怀义被武则天拜为左威卫大将军，封梁国公。
载初元年（公元690年），武则天为了打造女主天下的政治舆论，便授意薛怀义在佛经中为她寻找相关的理论依据。
对此，薛怀义当仁不让，立即组织了一帮和尚，一头扎进了汗牛充栋的佛家典籍之中，夜以继日地从佛经中寻找有关女主天下的记载，还真让他们找到了一些这方面的内容。
随后，薛怀义等人将这些内容东拼西凑、牵强附会地炮制出了一部武周王朝的佛教圣典——四卷本的《大云经》及其注疏。
薛怀义等人在所谓的经疏中说道，神皇武则天“乃弥勒佛下生，当代唐为阎浮提主”。
薛怀义这本胡编乱造的“佛教圣典”，正合武则天的心意。
永昌元年（公元689年），在武则天称帝的前一年，东突厥的骨笃禄可汗纵兵入寇，薛怀义又以左威卫大将军的身份出任新平道行军大总管，率军二十万北上抗击突厥。
薛怀义这家伙运气出奇地好，一路上没遇到突厥主力，只碰上了一些散兵游勇，唐军不费吹灰之力就荡平了东突厥的小股部队，而后一路进至单于台，在那里勒石记功，随后班师凯旋。
得胜还朝时，薛怀义感觉自己走上了人生巅峰。因为作为皇帝的武则天不但亲自为他接风洗尘、设宴庆功，更是加封他为辅国大将军、柱国，赐帛二千段。
天授元年（公元690年），武则天正式登基，又进封薛怀义为右卫大将军，赐爵鄂国公。
此时的薛怀义，可谓是权倾一时、荣宠备至。
从此，薛怀义便觉得自己是个牛人了，于是干脆连武则天也不放在眼里了。
有时面对武皇的邀请，他竟然以一副爱答不理的姿态面对。碰上心情好的时候就去对付一下，心情不好的话当即一口回绝。
看着一天比一天猖狂的薛怀义，武则天终于是动怒了！
你薛怀义是个什么东西，一个小小的男宠竟然敢跟我摆谱！
不久，武则天就给了薛怀义一次不大不小的教训——命人把他在白马寺私自剃度的一帮野和尚全部流放岭南，让他变成了一个光杆司令。
面对武皇对他的惩戒，薛怀义在张狂过后终于醒悟了过来。
他明白，没了他，武皇的日子照样过得滋润；可没了皇帝的宠爱，就凭他自己，给武皇提鞋都不配！
于是，为了让武皇回心转意，重拾对他的恩宠，薛怀义决定为武皇做点什么。
证圣元年（公元695年）正月十五，薛怀义带人在明堂前的空地上挖了一个五丈深的大坑，埋入一尊大型佛像，然后又在大坑上方用彩缎搭起了一座姹紫嫣红、美轮美奂的“宫殿”。
元宵晚上，当武皇在文武百官的陪同下莅临庆典现场时，薛怀义一声令下，壮汉们一起拉动裹着彩缎的粗绳，于是坑中的大佛冉冉升起，一直升至上方的宫殿中，场面既神奇又壮观。薛怀义当即高声宣布，说这是佛像“自地涌出”的祥瑞。
薛怀义原以为此举一定能让武皇大为感动，从而可以让他再次回到皇帝的枕边，可结果却令他大失所望，因为武皇只是面无表情地看了一会儿，然后就头也不回地走了。
薛怀义对此大为沮丧。
但他并没有放弃，为了自己的荣华富贵，薛怀义在正月十七这天又搞了一场献礼。
这一次，他用牛血亲手绘制了一幅高达二百尺的巨大佛像，将其悬挂在天津桥南，同时大设斋宴，让洛阳城中的和尚尼姑和官绅百姓全都来瞻仰他的旷世杰作，最后又派人去禀报武皇，声称这是他割破膝盖，用自己的血一笔一笔画成的。
这天的天津桥南万头攒动，冠盖如云，同时薛怀义也望眼欲穿，焦急地等待武皇地到来。
可结果并没有如他所愿，可怜他从上午等到黄昏，一直等到夕阳西下，等到所有人都走光之后，还是不见他渴望的那个身影。
薛怀义绝望了，直至绝望化为愤怒。
只见他飞身上马，向着宫中狂奔而去，当天晚上竟一把火直接烧了对武则天极其重要的万象神宫。
次日，当这一切被禀报给武则天之后，武则天心中顿时杀机炽盛。
不过，她并没有选择立刻惩罚薛怀义，而是宣布重建。
出乎所有人意料的是——武则天竟然把重建工作又交给了薛怀义。
薛怀义大喜过望，他以为武皇已经原谅他了，他以为自己马上就能像往常一样回到武皇的身边伺候她。
可是，薛怀义错了。他现在只是秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天了。
证圣元年（公元695年）二月初四，就在新建好的明堂即将竣工的前夕，武皇忽然把薛怀义秘密约到了瑶光殿。
这一天清晨，薛怀义策马前往瑶光殿。前去的路上，他充满了对未来美好的幻想，他认为自己马上就能得到以前的荣华富贵，并与武皇再续前缘。
然而，等待他的不是荣华富贵，而是通往地狱的大门。
当薛怀义快见到武皇时，武皇的侄子建昌王武攸宁带着一群手持棍棒的黑衣大汉忽然蹿出，然后十几根棍棒就朝着毫无防备的薛怀义身上劈头盖脑地落了下来。
可怜薛怀义还没来得地说话，就被无情的棍棒打的哭爹喊娘，最后双目圆睁，七窍流血，死状极其可怖。
武攸宁随后把尸体秘密运到了白马寺，并且遵照武皇的命令将其焚毁，然后把骨灰搅拌在泥土中，用这些泥土建起了一座佛塔。最后，朝廷又将薛怀义手下的一干侍者和僧徒全部流放边地，彻底肃清了他在白马寺的势力。
薛怀义就这么死了。
曾经炙手可热的第一男宠就这样人间蒸发，连骨灰都没有留下。
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