本文说的潘金莲、武大郎以及西门庆等人是《水浒传》里所描写的人物，本文所做的分析以《水浒传》所写的故事为依据。在水浒传中，西门庆与武大郎是两个个性鲜明的人物，在外形上来看，武大郎长得很“挫”，相当不帅，《水浒传》中说武大郎“身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑”，而潘金莲则长得身材匀称，肤白貌美。从性格上来看，武大郎善良、勤劳、质朴、懦弱，潘金莲则是心肠歹毒、荒淫无耻，连她的小叔子武松，她都想勾引。这两人明显一个属于“南极”，一个属于“北极”，不搭噶，不是“同一个世界”的人，但是，两人偏偏却做了夫妻。
潘金莲
那么，潘金莲在遇到西门庆后，两人的奸情被武大郎发现后，最后她毒死了武大郎，那么她为啥不选择与武大郎离婚呢？我觉得第一点就是武大郎不想与潘金莲离婚，就算在武大郎知道了潘金莲与西门庆的奸情后，武大郎依然不想把潘金莲给休掉。在古代离婚比较困难，尤其是对于女性而言。在古代，尤其是唐代以后，主要的离婚方式有“七出”、和离、义绝、呈诉等。所谓的七出，就是如果妻子存在以下七种情况：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗，那么丈夫就可以休妻，但是，如果被休掉后，妻子此时没有了娘家可回；或者是妻子为已经死去的公公或者婆婆守孝了三年；或者是丈夫在娶妻子的时候很穷，后来富贵了；以上三种情况是不能休妻的，被称为“三不去”。和离是在双方都同意的情况下自愿离婚。
古代
义绝，是指夫妻任何一方，对另一方一定范围内的亲属有骂、殴、伤、奸、杀等行为时，夫妻必须强制离异的情况。呈诉离婚就是在发生特定事由时由官司处断的离婚。无论何种方式，在离婚方面，古代都是明显偏向男方，就算是在《水浒传》所发生的北宋时代，当时在婚恋方面虽然相对宽松一些，但是，在离婚方面，男人依然掌握着主动权。说得直白一点就是只要男人不想离，女人绝大部分情况下都是没招，只要男人想休妻，在大多数情况下，男人随便找个理由就能把妻子赶出家门，说到底，古代是一个男权社会，男尊女卑是一个典型的特征。
两人如此不般配，那武大郎是如何娶了潘金莲呢？这潘金莲是一个大户家的使女，因不从大户的调戏，被这大户记恨于心，后来，这大户看到武大郎长得这个样，不要武大郎一分钱，白白地把潘金莲嫁给了武大郎。
这潘金莲是极为看不上武大郎的，动不动就把武大郎骂得狗血喷头，什么“混沌浊物”、“浊物”之类的词时常出现，而武大郎对此就是忍气吞声，甚至满脸陪笑。这个潘金莲是多么讨厌武大郎，从武大郎捉奸这件事就可以看出来。这天，武大郎在一名叫郓哥的少年的告知和帮助下前去捉奸，潘金莲赶紧去顶住房门，而西门庆则躲进了床底，这时只见潘金莲对西门庆说道：“闲常时，只如鸟嘴卖弄杀好拳棒。急上场时，便没些用，见个纸虎，也吓一交。”这潘金莲得多讨厌或者说看不上武大郎，竟用语言提醒让西门庆去打前来捉奸的武大郎，听到潘金莲这样说后，西门庆就从床底出来，直接一脚就踢到武大郎的胸口。
武松打虎
后来，武大郎因此一病五日。此时的潘金莲对武大郎不管不顾，还是与西门庆去鬼混。让人费解的是，此时的武大郎竟然还是没有休妻的打算，要换作其他人，早就把潘金莲给休掉了，而武大郎却想对此事睁一只眼闭一只眼。在古代男权社会的情况下，在男子掌握着离婚主导权的情况下，武大郎不想与潘金莲离婚，潘金莲是没有太多的办法的，尤其是在捉奸之后，武大郎还是不愿意休掉潘金莲，潘金莲想离婚是很难的。从这件事上也可以看出武大郎的懦弱，强扭的瓜不甜，该放弃时就得放弃，否则只会给自己带来伤害。善良的这个东西应该是有“棱角”的，爱应该给予值得爱的人，只可惜武大郎不懂，他很自卑，他很懦弱，他觉得休掉潘金莲后，他就娶不到老婆了。
武松杀嫂
我觉得第二点就是武松的因素。武大郎虽然很窝囊，很怂，但是，他有一个好弟弟武二郎（武松）。这武松从小父母双亡，由其兄长武大郎抚养长大，所以武松对武大郎的感情极深。后来，武松在景阳冈上把一只老虎给“锤”死，名声大振，由此也当上了阳谷县衙的都头。潘金莲、西门庆、王婆等人真正怕的是那个把一只老虎给“锤死”的武都头。我觉得他们有点以小人之心度君子之腹了，武松虽然是狠人，但是却是一个正直的人，一个讲道理的人，如果武大郎的身体没事，就算武松知道了武大郎因为捉奸被打这件事，我觉得武松很有可能揍西门庆一顿，还有可能劝武大郎把潘金莲给休了，并不会伤害他们的性命。我觉得假如武大郎没有武松这个弟弟，那么，在西门庆的压力之下，武大郎与潘金莲在很大程度上就会离婚，然后，潘金莲光明正大地进入西门府。
可谓怕啥来啥，躺在病床上的武大郎直接拿起了他的“尚方宝剑”武松，他对潘金莲说道：“我的兄弟武二，你须得知他性格。倘或早晚归来，他肯干休?你若肯可怜我，早早伏侍我好了，他归来时，我都不提。你若不看觑我时，待他归来，却和你们说话！”
潘金莲立马就把武大郎这话告诉了西门庆和王婆子，西门庆当时就像掉入了冰窟窿，他也害怕被“锤”死。但是，西门庆与潘金莲两人太想做“长久夫妻”了，在王婆的提议下，三人决定把武大郎毒杀，伪装成病死的样子，潘金莲负责下毒，西门庆负责提供砒霜，就把武大郎给毒杀了。
武大郎是死了，但是，负责验尸的团头何九叔却不消停了。这何九叔既不敢得罪西门庆，又害怕武松。于是，在武大郎被火化之前，何九叔偷了武大郎尸体的两根骨头，把西门庆送他的那十两银子也包了起来，若武松从外地回来问他，他也好有个交代。
武松从外地回来后，在知道武大郎死亡后，果然去找何九叔，何九叔就把那些“证据”都交给了武松，在搜集了证据后，武松就到县衙告状，怎奈县吏包庇西门庆，推说证据不足。悲愤之下，武松私自把潘金莲和王婆抓来审问，并请了乡邻前来见证，在武松的威逼之下，潘金莲承认了她的罪行，被武松直接杀死，后来，西门庆也被武松杀死。之后，武松提着两颗人头，带着王婆，直接到了县衙自首。
另外有一点，就是如果西门庆只是一个穷混混，那么他与潘金莲可能会选择私奔的方式，可是偏偏西门庆是一个家大业大的土财主，他既舍不得他的财富，又舍不得美色。偏偏武大郎懦弱得近乎愚蠢，不愿休掉潘金莲，偏偏武大郎的弟弟武松又是个狠人，而县衙的官吏又包庇西门庆，于是乎，这场悲剧似乎就不可避免了。从以上故事中，可以看出古代社会的局限性，古代人思想的局限性，古代法律的局限性。在任何情况下，杀人都是不对的，现代文明倡导用理性和法律解决问题。
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